डाक्‌ साहिब को विनम्र श्रद्धांजलि..!

“चाहता तो बच सकता था
मगर कैसे बच सकता था
जो बचेगा
वह कैसे रचेगा?” [~श्रीकांत वर्मा]

परसों अवाक था मैं यह सूचना पा कि डाक्‌ साहिब नहीं रहे। डाक्टर अमर जी एक रचैया ब्लागर थे, सिरजन से जुड़े। यह सृजन बचते हुए नहीं चुनौती का मनमाफिक चयन करके किया जाता है। पैटर्न से विद्रोह है इस चयन में, सृजन में। अति के सीमांत का स्पर्श भी न हो तो रचाव कैसा? अमर जी अति के वे सीमांत स्पर्श कर लेते थे वो उन्हें रचनाकार ही बनाते थे। विरोधों का समावेशन जरूरी होता है ऐसे जीवनों के लिए, जो उनमें था, यह भी तो गढ़ने की शर्त है। अक्सर जिन चीजों पर ‘समझदारी’ के तहत ब्लागरों को बचते देखता था, अमर जी वहाँ पर मुखर होते थे। संभव है इन सबकी किसी क्षण खीझ भी होती हो उन्हें और वे स्वयं को ‘समयखोटीकार’ कहकर संतोष करते हों। एक तल्खी उनकी पहचान थी, यह तल्खी माहौल की जड़ता को तोड़ती भी थी, गति लाती थी, रचाव-गढ़ाव से जुड़ती थी।

डाक. अमर कुमार जी मेरे लिए सदैव एक टफ चरित्र के रूप में रहे। उसी टफ-नेस के साथ गोकि अलविदा भी कह गये। अमर साब’ से आरंभिक परिचय झगड़े के साथ रहा मेरा, एक दूसरे ब्लागर के ब्लोग पर मेरी टीप के औचित्य के सिलसिले में। तब से मेरे वे टारगेट हुआ करते थे जिन्हें मौका मिलने पर ‘सुना देना’ मेरा अभीष्ट हुआ करता था। एक कोल्डवार जैसा होता रहा समये-समये। मुझे यह विश्वास था कि वे मुझको लेकर काम भर का गंस पाले हुए हैं, पर अपने इस विश्वास में भी मैने देखा कि वे अति के एक दूसरे छोर पर मिले मुझे, मेरे लिए अप्रत्याशित! ‘चिट्ठाचर्चा’ की एक पोस्ट पर कमेंट के दौरान उन्होंने एकाएक मुझसे पूछा : “@ अमरेन्द्र त्रिपाठी , मुझसे दोस्ती करोगे ?” यह मेरे लिए कुछ न समझ पाने जैसा था, मैने भी सहज ही पूछा, “यह मेरे लिए आश्चर्यजनक था , आप जिस अनुपात में मुझसे नफ़रत करते थे , आप इस तरह कुछ लिखेंगे यह सहज अनुमेय न था , इसलिए मैं तुरंत किसी भी प्रतिक्रया पर न आया।....” जवाब उनका मेरे मेल पर आया था, जिसे इस बीच पुनः देखना हुआ:

इसके बाद बड़े सहज भाव से हम लोगों ने एक दूसरे की ब्लोग-पोस्टें पढ़ीं, सवाल किए, जवाब आए।

मैं बहुत बाद में जाना कि डाक्‌ साहिब की अवधी में धारा-प्रवाह गति है, अवधी पोस्टों पर उनके कमेंट भी अवधी में ही होते थे, अक्सर जैसा कि उनका स्वभाव था कि वे करने भर के लिए कमेंट नहीं करते थे, इसलिए प्रति-टीप लिखने के लिए आमंत्रण भी रहता था उनकी टीप में, उनसे टीप-प्रतिटीप-चर्चा भी हुई है, मुख्य रूप से अवधी भाषा में। यह मेरे लिए सर्वाधिक खुशी का क्षण होता था(है) जब किसी से देशभाषा में संवाद करता हूँ। अगर रायबरेली जाने का तुक कभी बना होता तो जिससे मैं जरूर मिलना चाहता तो वे डाक्‌ साहिब होते। संतोष त्रिवेदी जी जब जाने लगे थे तो मैंने उनसे आग्रह किया था कि वे उनसे अवश्य मिलें, वे मिले, और मिलने के बाद फोन पर संक्षेप में बताया भी था अपनी मुलाकात के बारे में।

डाक्‌ साहिब अपने कमेंट की वजह से जाहिर हो जाते थे। उनका कमेंट बहुधा इटैलिक में लिखा होता था। बड़ी दिलेरी के साथ कमेंट लिखते थे, सामने वाला समझे-समझाए, अपनी जगह जो रुचा उन्होंने लिखा। कुछ बिदकन-शील प्रजाति के जीव बिदके, बिदकते रहें अपनी बला से। एकाध ब्लोग पर देखा कि डाक्‌ साहिब को ब्लागर ने कहा कि वे उसके ब्लोग पर ‘बैन’ किए जाते हैं पर डाक्‌ साहिब ने वहाँ आगे भी अपने कमेंट दिए, उन्हें खूब पता होता था कि उन्हें क्या करना है, बाहर से उनकी प्रतिक्रियाएँ उन्हें अस्थिर दिखाएँ वह अलग बात! अक्सर मोडरेसन को लेकर वह काली पट्टी तक कमेंट में छाप देते थे, यह उनकी विश्व-स्तरीय माँग थी, जिसे उन्होंने अतिवादी व दृढ़तर ढ़ंग से भी रखा।

आज डाक्‌ साहिब सशरीर हमारे बीच नहीं हैं। जो चीज आने वाले समय में हिन्दी ब्लोगिंग में अखरेगी वह है एक सोच-समझ वाले टीपकार का अभाव। हिन्दी ब्लोगिंग वैसे भी इधर एकाध वर्ष से अज्ञान-मण्डल से अधिक घिरती रही है। सोच-समझ की कमी के इस माहौल में अमर जी दीवार की तरह थे, विरोध सहकर भी वे अपना धर्म निभाए जा रहे थे, पर दुर्भाग्यपूर्णता यही है कि समर्पित स्तंभ शीघ्र ढह जाते हैं। एक अपूर्णीय क्षति हिन्दी ब्लोग-जगत सदैव महसूस करेगा।

इस दुख की घड़ी में मैं डाक्‌ साहिब के लिए विनम्र श्रद्धांजलि व्यक्त करता हूँ और उनके घर वालों के लिए ईश्वर से प्रार्थना करता हूँ कि वह उन्हें शक्ति-संबल दे।

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नोट: ‘अति’ शब्द को मैंने सकारात्मकता से साथ प्रयोग किया है, जिसमें एकरस परिवेश के विरुद्ध सृजन के उत्स भी होते हैं!